翮楷粗きapp狟婥

香港文匯報訊(記者葛婷)一名無業漢,涉今年6月26日參與非法包圍及衝擊灣仔警察總部期間,向一名警司吐口水,又用噴漆塗污警總玻璃門,被告先後承認一項刑事毀壞、一項非法集結及一項襲警罪,案件昨在東區法院判刑。裁判官香淑嫻聽取控辯雙方陳辭後,指被告直接衝擊法治,旨在製造混亂,須判處阻嚇性刑罰,以儆效尤。最終判處被告監禁10個月,另須向警方賠償清潔玻璃幕門的費用1,670元。男被告吳定邦(43歲),早前已承認一項刑事損壞及一項非法集結罪,前天再承認一項襲警罪。案情指,6月26日晚上至27日凌晨,有逾千名激進示威者包圍及衝擊灣仔警察總部。警方事後翻查相關閉路電視及新聞片段,發現被告在26日當晚10時許,連同其他8至10名激進示威者在警政大樓東翼側門入口附近築路障,又用其他激進示威者遞上的膠索帶綑綁鐵馬,高級警司麥文禹見狀上前制止,被告則拉下口罩向警司吐口水,遂被警方的攝錄機拍下容貌。被告刑事前科纍纍其後警員出動清除警察總部側門的路障,有傳媒再拍到被告與其他激進示威者衝擊警方,兩度向警察總部出入口玻璃幕門噴漆。事發經過除被警員目擊外,閉路電視亦拍到被告作案過程。辯方昨日呈上由立法會議員朱凱Y及陳志全撰寫的求情信,又指被告父親為退休警察,他4歲時父母離異,一直由父親照顧,15歲前因遭父親女友虐待致有心理問題,須接受輔導。被告首次犯案為17歲,其後所犯案件均不太嚴重。裁判官香淑嫻則羅列出被告的刑事記錄,包括車內盜竊、串謀詐騙等,反駁被告犯案前科並不輕微。官批吐口水「骯髒卑鄙」香官判決指出,當日聚集者旨在癱瘓警隊部分執行能力,是直接衝擊法治,製造混亂,須判處阻嚇性刑罰,以儆效尤。因而就被告的一項非法集結罪判監8個月,一項刑事毀壞罪判監兩星期。至於被告向警司吐口水,香官認為被告是不滿「非法行為」被警方阻止,並形容被告「污穢、骯髒、卑鄙」及可能傳播細菌,行為更具侮辱和挑釁性,是挑戰執法部門的尊嚴,不可姑息,此罪判監4個月。由於部分刑期可同期執行,故3罪總刑期為10個月,被告另須於7天內向警方賠償1,670元清潔玻璃幕門的費用。警方商業罪案調查科總督察胡妙儀在法庭作出判決後,表示歡迎法庭裁決,相信判刑具一定阻嚇作用。她再次呼籲示威者切勿用任何暴力行為來表達訴求。根據資料,被告吳定邦亦曾涉嫌參與2014年11月學聯及「學民思潮」發起的包圍政總行動,因拳打腳踢兩名倒地警員,經審訊後在2015年7月被判兩項襲警及一項普通襲擊罪成,入獄10個月。

  • 痔諦溼恀ㄩ 19183
  • 痔恅杅講ㄩ 390
  • 蚚 誧 郪ㄩ ぱ籵蚚誧
  • 蛁聊奀潔ㄩ2019-12-16 21:07:02
  • 珋六桽瞿
跺佷羷

盧錦欽全港各區工商聯會長特區政府下月將就移交逃犯修訂草案交給立法會審議,這是填補香港法律漏洞的重要舉措,無論作為全港各區工商聯會長還是香港公民,於公於私,都應該給予支持。法治是香港維護良好營商環境的重要基石,對全港各區工商聯來說,良好的法治環境無疑是不可或缺的。作為會長,有責任代表我們的會員支持移交逃犯修訂草案。法治也是香港的核心價值,作為香港公民,當然不能對重大的法律漏洞視而不見,誰都不希望香港成為逃犯的天堂,不希望逃犯對香港的社會安全造成威脅,不希望逃犯對我們自身的安全構成威脅。移交逃犯原本是修補香港法律漏洞、堵截跨境罪案的措施,一如保安局局長李家超所說,現時特區政府已簽署的20份長期移交協定,也並不是全部納入46類罪行,故此,因應移交區域對象的情況對於納入罪行範疇有所調整,本是務實的做法。而現今被剔除的9項罪行,則包括破產、公司法律罪行、證券期貨、知識產權版權、環境污染、貨物資金進出口、非法使用電腦,與財政事宜、課稅或關稅有關的罪行等。另外,特區政府亦會將移交門檻提高至只處理可判監3年以上的公訴案件等。事實上,特區政府提出修訂條例時,已照顧到市民的疑慮,為移交程序設定門檻。如今特區政府再申明其中細節,當可進一步釋除各界疑慮,為草案通過鋪平道路。很明顯,移交逃犯條例的修訂,本是出於維護香港法治環境的需要,但是反對派故意將事件高度政治化,完全無視香港社會要求堵塞法律漏洞的主流意見。他們不僅對香港的法治環境不負責,對香港的營商環境不負責,對香港社會的安定不負責,更加對港人的切身安全都不負責。本人身為香港商界一員,當然對填補香港法律漏洞、保障香港長期擁有良好的營商環境高度重視,非常希望特區政府的移交逃犯修訂草案可以順利通過。

恅梒湔紫

2015爛ㄗ60ㄘ

2014爛ㄗ409ㄘ

2013爛ㄗ949ㄘ

2012爛ㄗ29ㄘ

隆堐

煦濬ㄩ 痑笣笙冪撮呇悝埏

翮楷粗きapp狟婥ㄛ陳亨利港區全國人大代表持續超過5個月的示威和暴力事件,近日更演變成佔領校園的暴亂,以「摧毀香港」為目的。經歷暴力和癱瘓的一個星期,香港已是元氣大傷。看荇梮橝雱L工廠,公然製作汽油彈,以弓箭、汽油彈等襲擊警員,尖沙咀爆發街頭激戰,徹頭徹尾是一場暴亂,香港不能這樣亂下去了!上周國家主席習近平發出了強而有力的訊息:「止暴制亂、恢復秩序是香港當前最緊迫的任務。」眼下越演越烈的暴力衝擊違法行為,不單單是所謂對某項法例的不滿,而是一班蒙面暴徒針對普通市民、商戶和警方,發動致命攻擊,犯下了嚴重罪行,讓香港社會陷於危險動盪,甚至有市民被磚頭重擊頭部致死。無辜市民亦被扯入這危險漩渦,打工仔被強行罷工,主要幹道被堵塞,路面佈滿障礙物和鐵釘,有暴徒瞄準行駛中的汽車擲物;交通燈被破壞,公公婆婆連過馬路都膽戰心驚。然而,暴徒使用以上極端暴力去爭取所謂的訴求,是絕對不會得逞的。持續的暴力示威,對香港經濟亦造成沉重打擊,已經在各層面浮現。現在打工仔「被罷工」,未來卻可能變成「無得返工」,基層市民的生計將最直接受衝擊。本港旅遊、零售、餐飲及出入口貿易,在6至9月按年經濟收益減少超過3,000億港元。而第三季度GDP在近十年來首次按季同比下跌,特區政府更不排除,全年經濟負增長的可能性。最新失業率升至%,達至兩年的最高位,養活不少市民的餐飲業失業率升至%,超過6年來高位。筆者感到十分惋惜心痛,不僅是經濟下滑,更重要是廣大市民的飯碗岌岌可危,以及擔心香港和下一代的前途。香港不能再自我消耗,任由暴力侵蝕多年來打下的基礎,筆者促請香港市民支持止暴制亂,站出來表明「與暴力割席」。今次國家最高領導人嚴正表明立場,成為特區政府依法施政的強力後盾,社會各界要更堅定支持香港警方嚴正執法,更堅定支持香港司法機構依法懲治暴力犯罪分子。筆者堅決支持香港及警方止暴制亂,讓社會可以盡快恢復正常的運作。區議會選舉即將來臨,市民也要運用手上的一票,為香港回復安寧,作出明智的選擇。行政長官林鄭月娥正考慮成立的獨立檢討委員會,並表示會參考英國政府在2011年倫敦騷亂後成立的「騷亂、社區和受害人委員會」(RiotsCommunitiesandVictimsPanel)的做法。當年,RCVP剖析了騷亂參加者的動機,以及相關的社會成因,認為年輕人缺乏機會、家庭教育不足等,並提出了加強對兒童、年輕人以至其家庭的支援、改善警民關係等多項建議。騷亂5天損失5億英鎊2011年8月6日晚上,倫敦發生一系列社會騷亂事件,一直持續到8月10日才平息。騷亂的導火線是一名29歲的黑人男性平民MarkDuggan,於8月4日在倫敦北部的托特納姆(Tottenham)被倫敦警察廳的警務人員槍殺,引發民眾上街抗議警察。騷亂其後急速蔓延,更擴展到全國,短短5天之內,有4,000人被捕,3,800間店舖遭到破壞,造成了5億元英鎊的經濟損失。其後,英國首相、副首相和政黨領袖決定成立一個騷亂、社區和受害人委員會,主要探討是次的騷亂成因及給予建議,避免同樣事件再發生,同時回應社會對追查騷亂成因的訴求。倡助青年上游教育學生抗逆委員會報告指出,參與騷亂的年輕人大部分均屬社會貧窮階層,缺少良好的家庭教育。他們不滿經常被警察「針對」,特別是黑人和少數族裔,故對警察執法徹底失去信任。同時,英國社會缺乏向上流動機會,司法和懲教制度也沒有給予年輕人改過自新的機會等,令不滿情緒爆煲。委員會報告認為,有需要令每個人都覺得自己是社會的持份者,因此提出多項建議,為所有人,特別是年輕人提供各種機會,包括要求學校定期為學生進行性格評估,加強性格教育,以提高學生的抗逆能力;為學生提供更多就業支援;由政府和志願機構合作,盡早找出正在面對困難的家庭或年輕人,並向他們提供適切支援,避免年輕人誤入歧途。為受影響者提供補償報告並建議改善警民關係,包括在警民關係較差的社區推行特別措施修補關係,並在行使和解釋截查權力要加強其透明度,多向公眾解釋警方的截查工作,能夠有助預防罪案。英國政府還檢視了和修訂相關的法例,包括提出2016年暴動損害賠償法(Riot﹝Damages﹞Act2016),援助2011年受暴動影響的商戶和個人,倘無法獲保險賠償,將可得到補償。■香港文匯報記者鄭治祖尋潛在問題「對事不對人」社經政三方面為政府建言香港文匯報訊(記者杜思文)特區行政長官林鄭月娥昨日在行政會議前會見記者時被問到,是否會就近半年的暴亂事件成立獨立調查委員會時回應說,會借鑑其他地區的經驗,特別是英國2011年騷亂,成立獨立檢討委員會,檢討香港社會的潛在問題,並在社會、經濟、政治等方面為政府提供建議。她其後在facebook(臉書)補充,「檢討是『對事不對人』,希望透過尋找成因,避免重蹈覆轍,加強社會的凝聚力。我們正物色社會領袖、專家及學者,希望能早日啟動有關工作。」林鄭月娥昨日被問及今年區議會選舉中,不少高舉所謂「五大訴求」的候選人當選時表示,針對所謂「五大訴求」,特區政府已正式撤回了《逃犯條例》的修訂草案,還提出了4項行動,惟由於過去的動盪而未能詳細跟進,希望可盡快啟動,包括與社區對話,並邀請一些社會領袖,向特區政府分析這次長時間社會動盪的成因,以及香港面對的一些深層次問題,從而提出解決方法。盼啟社區對話分析動盪成因她重申,在過去五六個月,特區政府都強調任何人有任何訴求都不應該訴諸暴力,因為暴力不可以解決問題,不斷升級的暴力和激烈的示威行動,只會令香港不斷受創,「這次選舉亦見到有不少選民說,希望能夠透過投票展示他們對暴力的不滿,希望香港盡快能夠回復平靜,這是一個大原則和大前提。」林鄭月娥指出,在11月24日投票日之前的數日和過去幾日,香港市民都體會到一個相對平靜、安全、有序的環境,「我們看到馬路上又多了車輛,甚至有時候有些擠塞,亦看到市民像樂意再出來逛逛街。」冀近日平靜非僅為區選她續說:「我真的在此深切期盼這一種安寧、平靜和安全並不只是為了這一場區議會選舉,而是香港市民已經發聲,不希望香港再亂下去,希望能夠讓香港回復為平靜、安全的城市,讓大家可以如常地生活,我們亦可以齊心協力為面對的經濟困難和很多民生的工作一起努力。」在回應英語提問時,林鄭月娥透露,會借鑑其他地區的經驗,特別是英國2011年的托特納姆騷亂(TottenhamRiots),成立獨立檢討委員會(IndependentReviewCommittee),檢討香港社會的潛在問題。她其後在facebook發帖補充,自己並非首次提出要檢討香港社會深層次問題。在9月4日她公佈的4項行動之一,就包括參考英國在2011年8月騷亂後成立RiotsCommunitiesandVictimsPanel(暴動及受害者委員會)的做法,進行獨立檢討。林鄭月娥強調:「檢討是『對事不對人』,希望透過尋找成因,避免重蹈覆轍,加強社會的凝聚力。我們正物色社會領袖、專家及學者,希望能早日啟動有關工作。」

「開放才能創造,這是陝西作家的一個特點。」今年8月,當得知中國戲劇家協會分黨組書記、駐會副主席陳彥憑藉作品《主角》獲得第十屆茅盾文學獎時,中國作家協會副主席、陝西省作家協會主席、著名作家賈平凹曾發出這樣的感慨。日前,作為一位從陝西走出來的作家,同時也是繼路遙(《平凡的世界》)、陳忠實(《白鹿原》)、賈平凹(《秦腔》)後,又一位獲得茅盾文學獎的陝西作家,陳彥回西安舉行了獲獎作品《主角》分享會,與近千名讀者分享背後的創作故事。面對家鄉人民的熱情,陳彥表示,正是陝西這塊文化熱土滋養了自己的文學創作。「朋友們給的激勵,家鄉給的激勵,生我養我的這塊土地給我的激勵,比什麼都重要。我感覺,我還會寫出更好的作品。」■文、圖:香港文匯報記者李陽波陳彥出生於陝西鎮安縣,一個位於陝西南部的山區偏僻小縣城,其後長期在陝西戲曲研究院工作。此次獲得茅盾文學獎的小說《主角》的靈感,正來源於他多年真實的工作經歷和豐富的生活閱歷。小說記述了主人公憶秦娥從一個放羊娃,到一個縣秦腔劇團的燒火丫頭,再到配角直至主角奮鬥過程的沉浮史。全書近八十萬字的篇幅,時間跨度四十餘年,形象地描繪了改革開放四十年裡一位秦腔名伶的成長史和奮鬥史。《主角》此前已先後獲得第三屆施耐庵文學獎、榮登2018長篇小說年度金榜,是2018年度「中國好書」、榮獲第十五屆「五個一工程」獎。分享會舉辦的當天雖然小雨淅瀝、秋風微寒,但眾多的熱心讀者還是一大早便從四面八方趕來,擠爆活動現場。「非常感謝,今天來了這麼多朋友和讀者。《主角》獲茅盾文學獎,作為一個寫作者,能夠得到創作的這種激勵,很振奮。」開場後,陳彥首先表達了自己的感謝之情,他表示,首先要感謝自己的出生地鎮安縣。因為在改革開放初,陝西鎮安縣的那一代年輕人都有一個文學夢,很多鎮安的文學青年,都在省級以上的刊物發表小說散文,自己就是當時那些熱血沸騰的文學青年之一。正是在這種熱情的激勵下,在自己文學夢的堅持下,他十八歲時發表了第一篇短篇小說,二十二歲時,由於舞台劇創作而引起了陝西省文化廳的重視,調到西安來開始了專門的文學創作。從偏僻的山區小縣城來到文化底蘊深厚的省城,更大的展示平台和文學創作環境讓陳彥如魚得水。此後,他廣泛活躍於戲曲、影視劇、歌曲、散文、隨筆等多個領域,先後發表了《遲開的玫瑰》、《大樹西遷》、《西京故事》、《留下真情》、《九巖風》、《沉重的生活進行曲》、《山鄉縣令》、《霜葉紅於二月花》、《十里花香》、《裝台》等十餘部大型戲劇劇本及長篇小說,三次獲「曹禺戲劇文學獎」、「文華編劇獎」,三度入選「國家舞台藝術精品工程.十大精品劇目」。其創作的《大樹小樹》獲電視劇「飛天獎」。既寫秦腔史亦寫社會史「《主角》既是一部秦腔史,也是一部社會史。它飽含茠懋|發展的興衰與變遷。我在陝西省戲曲研究院工作近三十年,學習、研究、實踐這門藝術,汲取了很多十分寶貴的營養,甚至形成了一種民間視角的看待社會歷史演進的方式。」談到《主角》的創作歷程,陳彥表示,《主角》看起來創作時間是兩年多,其實應該說是從事創作四十年的生活積累。《主角》的背景就是自己熟悉的院團生活,所以寫的時候非常輕鬆,這種流暢的感覺,就是因為生活積累。他同時又表示,10年前寫第一部長篇小說《西京故事》,算是一種回歸,後來又寫了《裝台》,《主角》是自己的第三部長篇小說。作品獲得了這麼多榮譽,對於一個創作者,是巨大的鼓舞和鞭策。陳彥亦坦言,自己能寫出這麼多作品,可以說是得益於陝西這塊熱土的滋養。「我生活在陝西,這裡是藝術大省、文學強省,這裡深厚的文化傳統,滋養我,包容我,也接納我。這麼多年,身邊一直有一些好朋友,很多年走過來,他們一直鼓勵荍琚C」陳彥深情地表示,這一切的一切,都有賴於今天在座的朋友和讀者,依賴生我養我的那個小縣城,依賴三秦大地,未來自己還會寫出更好的作品。生活中讓作品更接地氣陝西省文藝評論家協會副主席、《美文》雜誌常務副主編穆濤在分享會上表示,陳彥是第四位摘得茅盾文學獎的陝西作家。他的獲獎,對陝西文壇來說,甚至是一種文學事件,「與過去的專業作家相比,現在很多作家都有其他身份,比如律師,比如編劇,但正是在生活中的浸泡,讓他們的作品更接地氣。」散文作家李宗奇則表示,《主角》是一個演員的成長史,也是一部秦腔史,更是一部社會史,「作家為天地立心,為生民立命,作品中呈現了濃濃的使命感和擔當意識。」當日的分享會持續了四個多小時,簽售環節,與《主角》一同亮相的還有「陳彥小說三部曲」叢書。這套叢書首次以合集的形式推出陳彥的三部長篇小說《西京故事》、《裝台》及《主角》,以插圖本的形式全新呈現三部小說內容。拿茬神蛑佽岔惘W的三部曲叢書,西安讀者李佳非常開心,她告訴記者,陳彥是自己非常喜歡的作者,他的每一部作品自己都看過。「陳彥就和賈平凹、陳忠實一樣,他們都是拿生活寫作、拿理想寫作、拿熱情寫作。他們的筆下每一句話,每一個字,就像我們普通老百姓每天所經歷的一模一樣,可以說寫出了老百姓的故事,也寫出了老百姓愛看的故事。」莊健成新界潮人總會主席反修例暴力衝突中,有人以所謂「公義」進行違法暴力,合理化、美化暴力,更有預謀、有組織、有策略地衝擊警方、癱瘓政府管治,破壞法治安寧,影響經濟民生發展。違法暴力不能解決任何問題,社會需要有安全穩定的環境,才能化解矛盾、走出困局。香港既是一個多元、開放、包容的社會,也是一個有法必依、違法必究的社會。如果任暴力持續下去,必將對香港繁榮穩定造成重大衝擊,影響港人正常生活。香港持續的亂局,令所有關愛香港的人感到心如刀割。國家好,香港才會更好;沒有國,哪有家。香港保持法治穩定符合整體市民的根本利益。停止暴力,放下仇恨,回歸理性討論,才能修補撕裂、消除矛盾,解決問題。香港社會是時候「停一停、想一想」,思考如何將香港這個家建設得更好。行政長官林鄭月娥目前正帶領政府與各界人士合作,構建對話溝通平台,努力綜合施策、擺脫危機、尋求出路。國家正處於高速發展的機遇期,香港青年把自己的前途與祖國的命運緊緊聯繫一起,前途是非常光明的。香港青年是香港的未來,也是國家的未來,整個社會都應該關心香港青年的健康成長,希望香港的年輕人共同向暴力說「不」,認真了解國家發展的情況,守護香港,肩負起創造美好未來的重任。張思穎民建聯中央委員青年民建聯副主席全國港澳研究會會員博鰲亞洲論壇2019年會於3月26日至29日在海南博鰲舉行,主題是「共同命運、共同行動、共同發展」。中國近年在國際複雜環境中逆勢發展,創立亞投行及推動「一帶一路」建設,促進亞洲國家相互合作,發展基礎設施建設,帶動亞洲新興經濟體的周邊貿易和投資增長。從2001年開始,中國舉辦博鰲亞洲論壇,由凝聚共識、推動全球化合作,令中國在亞洲大型基礎設施建設和創新技術領域,發揮舉足輕重的重要領頭角色和影響力。在亞洲新興經濟體經濟快速增長形勢下,國與國之間博弈加劇競爭,多邊貿易體制受到掣肘,中國在亞洲區域謀求合作,將互聯互通倡議全面落地推行,推動各國的技術資源協同發展,推進區域一體化合作的高規格貿易協定的達成,以此帶動整個亞洲地區的經貿合作,為世界經濟復甦帶來增長動力。目前,中國正處於高質量發展的產業化結構調整期,中國主動與亞洲國家發展大型基建項目、推動創新科技研發的發展,大方向是明確和正確,能充分發揮內地經濟資源、技術人才優勢「走出去」發展,令中國的軟硬實力得到提升加強。因此,中國在促進新興經濟體發展策略下,強化基礎建設和高效研發高端技術,加強由內至外的改革開放舉措,這樣才可走向百戰百勝的成功富強道路,強化其他國家與中國的雙邊合作。中國發展大型基建,必須作出長遠的考量和規劃,內地企業在海外併購基礎建設項目時,不應只側重新市場的開發和投資收益,更應融入和了解當地的政策、歷史文化和法制,雙方的長遠合作方可行穩致遠。只要中國繼續推動改革的進程,修煉內功提升國家實力,面對國際政治風雲變幻處變不驚,預計中國未來10年發展會持續保持向上勢頭。作者:凌煙插畫:唐偉德出版:聯經出版對凌煙來說,人生中很多重要時刻都和食物有關,從讀書時為賦新詞強說愁的文藝少女,到飽嚐人間冷暖的初老阿嬤,隨荇伅′y逝,餐桌上的每道菜式都是情感的記錄,不論是友情、愛情抑或是親情。藉荋懋@婦做月子餐的飲食筆記,延伸為結合人生經歷的飲食手札,驀然回首,料理的滋味就是人生的滋味,酸甜苦澀盡在心頭。本書記錄了凌煙一路走來的生命歷程,有窮困但溫馨的童年、離家出走學歌仔戲的叛逆青少年、與先生「方博土」艱辛創業的壯年,及對家人的書寫。透過她的文字,我們彷彿看到早期台灣社會的縮影,那些在大時代下生活的小人物故事。

堐黍(583) | ぜ蹦(78) | 蛌楷(428) |
跤翋佹譪覆性笛敦氿﹚~

隸赽哱2019-12-16

糧癆鼠在熊培雲新書最後一個章節,他用了這樣一句話作為標題--「與其詛咒海水,不如建造船舶。」這或是熊培雲寫《尋美記》的真實原因。從哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊進行評論的輿論「消防員」到如今的「局外知識分子」,熊培雲在新書中以片斷式寫作手法對美國的社會與文化作出了系列分析與解讀。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能。「問世間美為何物?一邊嘆息,一邊尋找。」熊培雲一直筆耕在路,期待讀者去發現「新我」,去尋找美的存在。■文:香港文匯報記者劉蕊河南報道新書命名「尋美記」,有兩層含義,一是前往美國,二是尋找烏托邦這種美的存在。熊培雲在文字中見過許多烏托邦,在他心中也有自己的思想國,而文字終究覺淺,在現實社會中還沒有出現任何一個理想的烏托邦。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能,而那個100多年前建國伊始就被打造成自由之地的國度--美國,當然是印證烏托邦實現的最理想之地。「將烏托邦和美國之行結合起來,也可以說是一個概念『問題意識』,也就是說一開始可能不知道要做什麼,但是會聯想到曾經發現的問題去思考。對於很多訪學和旅行的人來說,都有一種問題意識,一開始並沒有想過要寫書,但是隨茖潃茪諈犒C歷,和很早之前有關烏托邦的思考相碰撞,便萌生了寫書的念頭。」他說。在翻開《尋美記》之前,最好能讀過托馬斯莫爾的《烏托邦》,因為熊培雲在書中無時無刻不帶荅Q托邦的思想地圖走在美利堅聯邦共和國的土地。沒讀過《烏托邦》就好像缺少一個導航,不知道這趟尋美之旅的目標何在,相比較之下,是否去過美國倒沒有那麼重要了,因為在文中,熊培雲像為讀者展開一幅四維空間的畫軸,將美國建國這100多年的風土歷史展現出來。當然並不是全景,自古至今,並沒有任何一個學者或者文人能夠全景展現歷史和現實,而熊培雲選擇把筆尖集中在了國家制度、平等、想像和現實。一切烏托邦都是階段性的熊培雲是因為受邀到芝加哥觀摩美國總統選舉,而踏上他的第一次尋美之旅。對熊培雲而言這是一個機遇,第一次直面美國就是去感受其最引以為豪的民主制度。漫無目的的穿行、無遠弗屆的遊思以及隨時切換的交談與場景,使《尋美記》更像一部文字版的公路電影。很多人旅行會提前查資料、做攻略,但是熊培雲遊歷時更喜歡把自己完全拋到一個陌生的環境裡。「我需要一種陌生的闖入感,這樣獲得的經驗會比別人給的建議更有代入感。我稱這是『偉大而神秘的偶然性』。」熊培雲在生活現場與歷史縱深間不斷切換視角,將2012和2016年兩次美國大選以左右之爭這條主線貫穿打通。「人性的幽暗」與「理性的利己主義」這兩個核心議題散落在全書的各個章節,不但寫出了美國社會「烏托邦」與「現實主義」這兩種特徵既相互衝突又相互轉化的一面,也寫出了人性與制度相互糾纏互為因果的一面。他相信,從一個烏托邦走向另一個烏托邦是人類之激情所在,只有承認自己是不完美且可以不斷打補丁的烏托邦,才是可實現的烏托邦。熊培雲發現,美國和《烏托邦》有很多相似的地方,議會民主制、聯邦制、以農立國、宗教信仰自由、一夫一妻制,重視思想和科學、標榜王師和人道主義,盡可能海外作戰。在《烏托邦》中出現的制度和特點,熊培雲都在美國找到了現實的存在。但能夠找到相似的印記,並不代表美國是鮑德里亞所說的「已實現的烏托邦」。相反,從一開始就帶荅Q托邦印記的美國,也在反烏托邦。印第安人的被屠殺就是最典型的例子,即使現在的美國人正在試圖遺忘這個國家建立起來的慘痛基礎,但是這種迫害是不會被徹底遺忘的,正如熊培雲所說,「在我心中難免會聚攏一些與此相關的想法,以不斷完成內心的審判」。類似的事情歷史上發生了很多,在費城,熊培雲還給讀者展現了一個有污點的國父喬治華盛頓。這個一生都堅持蓄奴的奴隸主,曾經簽署《逃奴追緝法案》,允許任何州抓捕逃亡的奴隸,並且將他們物歸原主。而他本人為了規避《廢奴漸進法案》還曾經想出,在自己住宅下修建秘密通道,保證自己家中時刻有黑人奴隸為自己服務。而這些歷史,大概只能站在獨立宮和費城憲法中心的紀念館裡,才會知曉。如果沒有熊培雲的腳步,這個世界上大約%人不會踏足至此。為此,熊培雲認為,真實的烏托邦--美國的制度就是在現實中妥協才得以建立。從某種程度上說,妥協就意味茪ㄖ僧,正如同富蘭克林在制定美國憲法的過程所說:「這部憲法的部分內容,目前為止我也不盡然同意,可是我也不敢說,我永遠都不會贊成」,「我同意這部憲法,是因為我覺得恐怕找不出來比它更好的了,而且我也不敢說它是最好的,我願意為了公眾福祉,犧牲我認為憲法中存有錯位的看法」。這才是真正的美國,不僅僅是立憲的妥協,大州、小州和聯邦之間的鬥爭和妥協,南北方因為奴隸數量的鬥爭和妥協、對外貿易和稅收政策的鬥爭和妥協。「追求真理,而不強加於人」,富蘭克林在他的回憶錄中表明了自己的態度,而這大概也從另外一個側面說明了所有自認為是完美的制度的都是在自欺欺人。正如熊培雲認為的那樣:人世間一切的烏托邦都是暫時的,階段性的,而非終極性的,人類文明的艱難歷程,不過是由一個夢想走向另外一個夢想,而每個階段都伴隨茤帤d或喜的歷程。遠離網絡積累思考熊培雲,1973年生於江西永修,畢業於南開大學、巴黎大學,主修歷史學、法學、傳播學與文學。曾為《南風窗》駐歐洲記者,《新京報》首席評論員,東京大學、牛津大學訪問學者。現執教於南開大學,作品多次獲評中國國家圖書館、新浪網、《新周刊》、《文學報》等頒佈的年度好書獎。我們所熟悉的熊培雲,是《重新發現社會》、《自由在高處》、《一個村莊裡的中國》的作者,他時常進言社會,希望成為具有批判精神和道義擔當的理想者,也試圖為轉型期中國凝聚力量。近年來,微博時針仍停留在2017年的熊培雲,似乎已逐漸淡出公眾視野,遠離輿論的風口浪尖。用熊培雲自己的話來說,是他意識到要守住自己「第六種自由」,選擇拒絕、過濾那些干擾思考的無用信息,遠離充斥大量空談的平台。「我早已厭倦當一名評論『消防員』,哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊緊接荈i行評論。」他更願意形容現在的自己是「局外知識分子」,強調自己是既關心這個時代,又不捲入其中,這樣才能擁有獨立地思考與清醒的認知。從此熊培雲便做了個「非常艱難的決定」:若非必要,以後一定少上網。「我熱愛生活,並且喜歡安靜,我更想坐在陽台上讀幾本書,懶洋洋地過一上午,而不是坐在電腦前,與世界抱成一團。」熊培雲說「每個人都是一座孤島」。他的解釋是,「孤獨並不是一件壞事,在一個人旅行的過程中,我是成長的。人,身處群體中會受愛恨情仇的影響,而孤獨是最好的防腐劑。回首過去生活中的變化,我的成長過程很多時候是孤獨的,因為你會專注地探尋某種東西。」1995年開始做記者,多年的媒體經驗讓熊培雲保持了「積累思考」的習慣,「我喜歡以書本的方式來思考,因為能有更多的時間來積累。我會隨身帶筆記本,將每天所思所想隨手記錄,哪怕只有幾百字,當你需要這些素材的時候隨手拈來。我很陶醉於自己和自己的對話,我很需要一些細碎的思考。」對於下一步的寫作計劃,熊培雲直言很有可能會從事小說創作,「尋找一種適合自己的表達方式比拓展言論自由是更重要的事。在所有文體裡面,小說是『問題之王』,因為它可以寫詩、寫評論、設計劇情,是最富有意義的,我現在會特別留意去聽故事,也就是說『養故事』,慢慢養大之後可能就成為一本小說了。」

李世榮民建聯中委新社聯副理事長新界青聯智庫召集人沙田區議員多年來,政府雖不斷完善現有的安老服務及長者生活保障,然而基於長者的定義,現行不少長者政策或優惠,不適用於60至64歲的「銀齡一族」。這些長者在現行的退休安排下,大多難以在市場繼續工作。在失去穩定收入,部分缺乏家庭支援及經濟條件較差的「銀齡一族」,難以應付基本的生活開支,維持過往的生活水平,極需要社會提供支援。筆者建議,政府應改善60至64歲「銀齡一族」的福利機制,包括在現行「長者咭」以外新設「銀齡咭」,支援60歲至64歲長者再就業,讓這些長者的生活得到更佳保障。首先,筆者建議,於現行「長者咭」以外新設「銀齡咭」,保障「銀齡一族」可享受長者福利。「銀齡咭」只容許60歲至64歲合資格香港居民申請,並由政府部門、公共運輸機構及商號為長者提供優惠票價、折扣和優先服務等。優惠與現行「長者咭」相同,包括兩元或半價乘車乘船優惠、申領長者醫療券、以及可申請成為壎芵p轄下長者健康中心會員,每年享有免費身體檢查服務等。其次,筆者建議,政府推行多元措施,支援60歲至64歲長者再就業。現今不少「銀齡一族」仍大有工作能力,更有豐富的社會閱歷及工作經驗,可惜於現行社會退休安排下,「銀齡一族」繼續工作或再就業,存一定難度。政府應起帶頭作用,制訂長者退休後重新受僱的法例,理順強積金安排,鼓勵市場增加適合長者的工作崗位及行業,將在職長者薪俸稅減半,鼓勵「銀齡一族」重投職場。「銀齡一族」的發展空間並非僅在職場,參與社區發展,推動鄰里和諧,同樣重要。「銀齡一族」的經驗正好盡展所長。筆者建議,政府應制訂措施及投放資源,推動60歲至64歲長者在社區積極參與鄰里互助活動、義務工作,鼓勵他們繼續貢獻社會。總而言之,「銀齡一族」是社會的寶貴資產,政府應認真審視如何改善現行機制,讓「銀齡一族」可得到更佳保障,助他們為社會作更大貢獻,也體現香港社會關於長者的進步。

坌憫禎2019-12-16 21:07:02

馮煒光黃藍是政見,是非是良知。港人可以政見不同,但不能沒有是非之心。昨日有團體發起「孩子不要催淚彈」集會及遊行,有參與集會的媽媽說,女兒在警方施放催淚彈後上學,當時她不斷打噴嚏,眼睛浮腫,即使戴上口罩,依舊無法消腫,要食抗敏藥及滴防過敏眼藥水;亦有媽媽說,發射催淚彈不只影響身體健康,響聲更影響晚上休息,多日無法帶孩子上街,認為催淚彈對孩子身心都造成影響。這些媽媽只是埋怨警方使用催淚彈,對暴徒濫暴、警方不得不使用催淚彈止暴隻字不提,其實是沒有是非之心的極致,其背後潛台詞是利用普通人對孩子天然同情的情意結,把責任推給警察,以坐實「警暴」的口實,這些媽媽罔顧事實、顛倒是非,自己和孩子也淪為暴力的受害者。只要細心看由6月9日以來的衝突片段,有哪次不是因有人暴力衝擊,不聽警方警告,警方才要放催淚彈驅散暴徒。放催淚彈是為了驅散暴徒而已,這就是催淚彈的作用。7月1日立法會被暴徒打個稀巴爛;10月份的又一城商場、11月的中大和理大,都被暴徒破壞得滿目瘡痍、校園恍如廢墟。7月沙田新城市廣場,有警察在拘捕行動時,被暴徒咬斷手指;11月在觀塘港鐵站,有防暴警察被一名暴徒「頸」,險些喪命;理大事件中,有負責傳媒聯絡的警員,在協助傳媒採訪時,竟然被理大內暴徒射出的冷箭射中小腿。另外,暴徒在街上多番冷血襲擊不同政見人士,日前又有市民因清理路障以便恢復行車,被暴徒打個頭破血流,當場暈倒。這些可怕的暴力行為,全港市民有目共睹,昨日參與反催淚彈集會的媽媽們,完全看不見?暴徒在過去近6個月對港人、對公共設施的破壞,無法無天、罄竹難書。今天,你還不譴責暴力,不與暴力切割,反而利用普通市民對孩子天然同情的情意結,向警方施壓,聲討警方濫用催淚彈,那只有一個結論:無良知,無是非之心。現在還煽動仇警言論,勢必令暴徒繼續放肆破壞,更有恃無恐,市民將無路行(因為路被堵了)、不能順利返工(因為港鐵也被阻塞)、子女不能安心上學(因為連保母車也被扔汽油彈)。此情此景屢見不鮮,媽媽們還要說警察不應放催淚彈?面對這些媽媽的「投訴」,那麼請問,警方該採取什麼止暴手段?不用催淚彈,難道用震撼彈、用木彈,甚至用真槍實彈?相對暴徒使用大量燃燒彈、鏹水彈、放冷箭,香港警察的武力實在太不相稱。香港警察是名符其實的「克警」--過分克制的警察!或者正確稱呼應為「仁警」--相當仁慈的警察。只要看看美國、英國警方如何對暴徒,就一目了然。

2019-12-16 21:07:02

香港文匯報訊(記者杜思文)黑衣魔佔領理大已經逾十天,行政長官林鄭月娥昨日在出席行政會議前會見記者時表示,一直希望能夠和平解決理大問題,同時一定會堅守法治。她強調,警隊的安全小組只會在理大的工作小組不成功,或需要協助時才會進入理大,協助勸喻理大留守者盡快和平、安全離開。她又呼籲現在仍留在理工大學校園內的少數人可以盡快和平、安全地離開。林鄭月娥表示,警方17日開始包圍理大校園,並一直希望事件能和平解決,包括採取人性化和靈活的做法來處理留守者,讓選擇離開的18歲以下未成年人只需要登記個人身份和資料就可以馬上回家,已經有300名未成年人士,相信大部分是學生通過此安排回家,希望現在理大校園內再沒有這些未成年人。傷病者登記後將盡速送院至於需要醫療照顧的留守者,警方前日已經更清晰地表明,將以醫療先行的方法處理有醫療需要的留守者,即如18歲以下的未成年人一樣,警方在記錄他的個人資料後,就會盡快讓其入院治療,不會即時拘捕,希望留在理大校園者能夠聽到警方的清晰呼籲,盡快離開校園。她續說,理大校方昨日已安排了一些包括教職員、專業輔導員、醫療人員、社工和保安人員的小組,進入校園游說留守人士離開。警方昨日亦公佈組成包括獨立人士、中學校長、社工、臨床心理學家,還有一些救護、消防,以及警察談判組、爆炸品處理課及傳媒聯絡隊在內的安全小組,在理大附近候命支援,有需要時提供協助。ㄛ吳良好全國政協常委香港福建社團聯會榮譽主席行政會議通過《逃犯條例》及《刑事事宜相互法律協助條例》修訂草案,決定修例只納入原有46項罪行中的37項罪行類別,剔除9項主要涉及商業的罪行類別,並提高了移交門檻。這次修訂不但充分回應了各界的關注,釋除了外界對於「易墮法網」的憂慮,而且可以堵塞現行法律漏洞,為受害人討回公道,彰顯法治公義。立法會議員理應支持修訂,及早通過。反對派政客一直將修訂政治化,甚至與「台獨」勢力一唱一和阻礙修訂,必須予以譴責。去年一宗港男在台灣殺害女友後潛逃返港的案件轟動港台社會,案件凸顯存在多年的司法引渡漏洞。保安局建議修訂法例,容許一次性個案方式適用於香港未與其簽訂長期移交安排的地方。這既是為堵塞現時的司法漏洞,理順移交逃犯安排,更是為了彰顯法律和公義,不讓違法者逍遙法外。修訂兩重點有助釋除各界疑慮修訂《逃犯條例》茲事體大,各界的關注可以理解。特區政府在廣泛聽取意見後所作出修訂,主要有兩大重點:一是在《逃犯條例》包括的46項罪行中剔除其中9項,主要集中與公司有關的法律罪行,包括:與證券及期貨交易有關的罪行;與知識產權、版權、專利權和商標有關的罪行;與虛假商品說明有關的罪行等等。二是剔除三年監禁以下的罪行。這兩項修訂不但回應了商界的關注,而且有利於釋除各界對法例的疑慮。保安局局長李家超亦強調,個案方式移交安排的人權和法律保障,將會和長期協定移交安排一樣,包括禁止政治目的移交、必須符合「雙重犯罪」原則、死刑不移交、不可移交去第三地等,而個案方式移交安排並不影響已簽訂或將會簽訂的長期協定,現行長期協定的相關法律和制度完全保持不變。事實上,當局這次修訂《逃犯條例》,已經作出了大量維護人權的限制措施,包括不適用於政治罪行,「一罪不能兩審」等等,並不存在所謂利用法例引渡政治犯的問題。引渡逃犯由法院把關限制嚴格更要看到的是,引渡逃犯最終須由香港法院把關。若法庭認為有關請求不符法例要求,即可拒絕,確保個案符合《逃犯條例》下各項證據的規定及人權保障。即是說,香港法庭負有最終把關的重任。這些限制措施遠較其他國家及地區的移交安排嚴格,反映特區政府對犯人人權的重視,在引渡安排作出種種保障。如果這樣的修訂都不能令反對者滿意,恐怕全世界沒有一個國家或地區的移交逃犯安排能夠令他們接受。概括而言,這次修訂有兩個目的:一是為受害人討回公道。去年香港少女在台灣被殺案,案中疑犯利用現時港台的引渡漏洞潛逃回港,逃避接受台灣的法律制裁,女死者的母親為此多番要求港府,把疑兇解往台灣受審,因此需要修訂條例將犯人繩之以法。二是填補制度缺陷。至今為止,香港與英美等二十個司法管轄區簽署移交逃犯協定,並與三十二個司法管轄區簽訂刑事事宜相互法律協助協定。但由於歷史等原因,有關引渡疑犯的法例,訂明不適用於香港與中國其他地區,導致本港與台灣、澳門和內地至今仍未有一套逃犯引渡機制,影響兩岸四地的執法,令香港變成「罪犯天堂」。過去在兩地沒有協議之下,內地向香港移交了約200名逃犯,反觀香港卻沒有向內地移交任何一名逃犯。在「一國」之內,香港竟然不能將犯人移交回內地受審。這種漏洞不合時宜,不能接受,必須及早解決。反對派政客將修例政治化凌駕公義必須指出的是,反對派政客一直將修訂政治化,肆意上綱上線,作出種種捕風捉影的抹黑攻擊,企圖將修訂變成一場政治風波。一些反對派人士更公然到台灣與「台獨」勢力一唱一和,阻撓修訂。反對派政客為了一己政治算計,罔顧法律,將修例政治化凌駕公義和良知,必須受到譴責。﹝【文匯網訊】據香港政府一站通報道,康樂及文化事務署(康文署)今日(九月十五日)晚上在維多利亞公園(維園)舉行中秋綵燈會,安排多項豐富表演和璀璨的綵燈展覽,與市民共賀佳節。多組耀目的大型綵燈為維園增添節慶色彩,當中的「童話人物遊香江」綵燈組以童話故事角色包括青蛙王子、灰姑娘等穿梭於香港的獨特地標為主題,帶領市民遊歷香港。場內其他綵燈亦成為市民拍照留念的熱點,包括由康文署非物質文化遺產辦事處策劃、邀請本地紮作師傅製作的數十盞不同造型的花燈;由年輕藝術家創作,以中秋為主題的藝術裝置;還有展示中、小學生創意的「學生綵燈設計展」,及曾於2016台灣燈會展出的「璀璨寶島」綵燈。市民亦盡情投入綵燈會的各項節慶活動,包括由陝西省藝術團演出的大型民族歌舞及雜技;廣東和本地的工藝師傅示範傳統手工藝,包括珠繡、潮劇盔頭、長衫和花牌製作。綵燈會還有多項精彩節目,包括步操管樂演奏、音樂及舞蹈表演、魔術表演,其他活動如創意市集和燈謎亦深受市民歡迎。康文署今年繼續與大坑坊眾福利會合作,把「大坑舞火龍」這項國家級非物質文化遺產帶入維園,作為綵燈會的壓軸節目。康文署明日(九月十六日)及星期六(九月十七日)舉行另外兩場綵燈會,詳情如下:一. 新界西中秋綵燈會九月十六日(星期五)晚上七時三十分至十時天水圍公園及銀座廣場節目內容:大型民族歌舞、雜技表演、粵港傳統手工藝示範、音樂及舞蹈表演、無伴奏合唱、魔術表演、工作坊、許願活動及燈謎綵燈展覽:展期至九月十八日二. 新界東中秋綵燈會九月十七日(星期六)晚上七時三十分至十時大埔海濱公園節目內容:大型民族歌舞、雜技表演、粵港傳統手工藝示範、中樂演奏、音樂及舞蹈表演、藝術體操表演、鋼琴DJ現場互動、參與式活動及許願活動綵燈展覽:展期至九月十八日此外,香港太空館外的水池現正舉行「飛奔到月球」專題綵燈展,展期至九月二十五日。綵燈展以可愛的小動物飛上太空,與傳統的神話故事人物嫦娥、吳剛、玉兔等相遇為主題,透過超現實和時空交錯的手法,引發無限的妙趣奇想。康文署提醒市民,在慶祝中秋節期間,切勿煲蠟及要保持地方清潔,愛護公物及環境。如欲查詢以上各項活動詳情,請瀏覽網頁/tc/eo/territoryevents/midautumnlantern/責任編輯:紫荊﹝

轄跁2019-12-16 21:07:02

張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員理工大學已有800名學生和平離開學校,當中令人驚訝的是接近300名學生未滿18歲,另在中大校園內搜獲3,900枚汽油彈、弓箭等武器。很難想像香港的教育變得如此極端,違背莘莘學子的初心,推翻前人和校友的貢獻和成果,大學聲譽被不分是非黑白的學生徹底摧毀。政府對於學生的暴力和罷課行為應訂立措施約束校方,對學生的非法行為絕不能坐視不理,否則學生滿腦的激進暴力思維,會蔓延和散播至其他同學,教育局絕不能拖延和鬆懈。雖然全港中小學校逐步復課,但仍有中學罷課,中文大學今個學期結束,科技大學及浸會大學網上授課,理工大學校園幾乎被暴徒燒毀。長遠來說,這不是解決學生暴力問題的辦法,建議教育局必須提出多項中期和長期的風險預案措施,包括中學校長需對學生的罷課行為給予處分,大學校長必須成立調查委員會調查學生藏有汽油彈、攻擊性武器等暴力非法行為,並且舉報學生的所作所為,違法者必須受到法律嚴懲及校內處分。學校是春風化雨的地方,教導大學生向善是老師的職責,校方責無旁貸,校長和教授對於學生衝擊校園和暴力事件須作出檢討和負上責任。對於大學遭學生破壞建築物所承擔的費用,必須由破壞的學生及學生會負責,絕不能動用公帑,浪費納稅人的血汗。教育局和校方不能再心軟,否則只會令學生泥足深陷,一錯再錯,斷送青年未來。暴動已持續5個多月,拖慢香港整體發展。香港需要廣大市民共同與政府共渡時艱,停止每天吵吵鬧鬧,而是肯定政府止暴制亂工作,香港才可走出困局。ㄛ作者:史蒂芬.金譯者:黃意然出版:皇冠文化三十五年前,丹和母親溫蒂逃離了全景飯店,卻開啟了另一段更加恐怖的日子。飯店的死靈纏上他們,母子倆每分每秒都被恐懼的陰影籠罩荂C三十五年後,丹在安養院裡擔任照護員,用自己的「閃靈」能力幫助臨終老人安詳結束餘生,成為備受敬重的「安眠醫生」。有一天,小女孩艾柏拉突然向丹求救,說「真結族」要來抓她了!這群人異常危險,專門綁架具有閃靈能力的孩童,用殘忍的手法加以虐殺,再吸取他們的精氣來換取永生不死。丹決定幫助艾柏拉對抗這群活生生的惡魔,但問題是,這群人的所在地,正是他逃了一輩子--三十五年前早已付之一炬的全景飯店......﹝盧新寧中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室副主任今年是中華人民共和國成立70周年,在這個時間節點,我們一起回顧開國元勳朱德總司令的光輝一生,有荅S殊的意義。我代表王志民主任對展覽的開幕表示衷心的祝賀。習近平總書記評價朱德是「我國民族英雄璀璨群星中的一顆巨星」,毛澤東主席也稱讚他是「人民的光榮」。而提起朱德,我們想到的是井岡山上的艱苦鬥爭,紅軍偉大的萬里長征和抗日戰爭的烽火硝煙,我們想到的是在新中國成立後他在紀檢、國防、法制等方面的探索......可以說朱德的這一生,濃縮荍畯抭o個國家求索與解放的崢嶸歲月,濃縮荍畯抭o個民族沉淪與復興的艱辛歷程。美國記者斯諾在《西行漫記》一書中,他把朱德的名字解讀為「紅色的品德」。我想,正是這種紅色品德,把他個人的奮鬥和國家的奮鬥、民族的奮鬥緊緊地聯繫在一起。「紅色的品德」千秋尚凜然朱德戎馬一生,經歷過無數大大小小的戰爭,始終以救國救民為己任。他的愛國之情、報國之行,讓人感動、令人敬重。我曾經看過一封他的信,是抗日戰爭爆發後,他給親人寫的一份家書。他說,「我雖老已52歲,身體尚健,為國為民族求生存,決心拋棄一切,一心殺敵。」直到耄耋之年,他還親筆寫下「革命到底」的條幅,愛國之情、憂國之心、許國之志,真可謂千秋尚凜然!朱德等千千萬萬的中國共產黨人,可以說是民族復興之路上的先行者。正是因為他們看見了國家的衰敗、神州陸沉,所以對國對家有荍颽假`刻的理解、對民族復興有荍颽側鬗薊煽蟀腄C讓朱德立志投筆從戎去的,是再樸素不過的情感、再自然不過的認同,其實也是一種再基本不過的責任。這應該給今天的我們深刻的啟示,因為我們都說時代在變,社會在變化,現在是信息時代,但是不管怎樣強調個性的解放,我們尊重個人的表達,我們鼓勵個人的奮鬥,但都不意味茈i以丟棄國家意識。因為,國家是利益、情感和文化的共同體,以愛國之情、報國之行,超越一己之私、一時之利,永遠具有最高遠的人生價值。從先輩和先賢那裡汲取力量中華人民共和國成立70年了,香港也已經回歸22年了。經歷了百年滄桑的香港回到了祖國懷抱,這是國家實現統一、民族走向復興的重要一步,也是朱德等老一輩革命家畢生的追求。當前,香港面臨回歸以來最嚴峻的局勢,我們都很憂心,我們也都覺得要從先輩和先賢那裡汲取力量。我記得朱德在年輕的時候曾經寫過一首詩,其中有這樣的兩句,他說:「祖國安危人有責,沖天壯志付飛鵬」,表達了對家國最深沉的情感。相信今天的香港青年,對香港、對國家也同樣懷有最深厚的感情,只是我們要靜下來想一想,如何做才能讓我們所生活的這座城市、才能讓香港和國家更好。我們熱愛自由,但是不應該包括欺凌和破壞的自由;我們珍惜法治,但是不應該包括容忍暴力的法治;我們追求民主,但是不應該包括製造割裂的民主。我們要看到,破壞比建設要容易得多,而有些核心價值一旦破壞了就很難再建立起來,我們還要看到對抗比對話更轟動,但是對話需要更多的耐心和勇氣。特首呼籲特別誠懇特別務實8月24日林鄭特首在Facebook上發文,呼籲各界通過對話的形式,為解開香港社會更深層次的「死結」提供出路。我覺得這個呼籲特別的誠懇,也特別的務實,無論何時我們不能忘了,香港是五星紅旗下的香港特區,是700多萬香港市民的共同家園;無論何時我們不能忘了習近平總書記的那句話,相信自己、相信香港、相信國家。面對艱難時局,讓我們團結一起、同舟共濟,從朱德等老一輩革命者那汲取力量,堅定地支持特區政府和香港警隊止暴制亂、恢復秩序,堅決地維護「一國兩制」的實踐行穩致遠。(本文是盧新寧副主任在「開國元勳朱德總司令(香港)大型展覽」開幕式上的致辭。文中小標題為編輯所加。)﹝

蚅鼠燠ぶ2019-12-16 21:07:02

《山河都記得》作者:徐海蛟出版:廣西師範大學出版社《山河都記得》是80後作家徐海蛟的新書。這是一本故鄉之書。「故鄉寫作」這個主題,由小說向非虛構偏移,出現了大量的刷屏文章,也出版了不少種紙質書,作者主要以70後為主。在徐海蛟的書裡,能看到親情、鄉愁的延伸,80後或是最後一代有故鄉情結的人--這個說法由這本書得到了驗證。《山河都記得》是一本獻給父親的書。在扉頁上,作者鄭重寫下了「獻給親愛的父親,徐根福醫生」這樣一行字。書以〈父親〉開篇,以〈萬物帶來你的消息〉收尾。在中間大部分篇章當中,哪怕在寫別人,文字之間依然有父親的身影。於是「山河」在本書裡,既是故鄉景物的象徵,也是父親的形象符號,在故鄉與父親共同構成的巍峨當中,一名柔弱的鄉村少年逐漸長大成人,背後的「山河」黯淡成一幅水墨畫,他則是這畫面裡的一抹亮色。在徐海蛟筆下,父親沒有太高的文化,但卻具備那個時代知識分子的風範。父親自學成才成為鄉村醫生,用醫術也用仁心給周邊父老鄉親帶來關懷與溫暖。當然作者也從自己的觀察角度,分析了父親為何樂於奉獻,那是他滿足於走出家門被人尊稱一聲「徐醫生」。〈父親〉一文中,徐根福醫生一時口快誇下海口,對一個身體孱弱的孩子的父親說,如果把孩子放在他家,不出一年就能還他一個強壯、健康的兒子,誰知對方當了真,於是徐家便莫名其妙又多了一個「兒子」,徐根福醫生也沒有食言,一年之後果然把一棵「病秧子」變成了「參天大樹」。這樣的故事讀來讓人莞爾也讓人感動。父親的示範力量,在孩子心目中刻下深深的印痕。想成為父親那樣的人,讓徐海蛟覺得幸福也覺得痛苦。尤其在父親因為一場車禍不幸去世之後,徐海蛟開始感觸到父親留下的「精神遺產」的重量,在此後人生的不同階段,他開始用「假若父親在場」的形式,寫下父親缺席之後的種種遺憾。許多作家的童年,都伴隨茪鷟邞漸h世而結束,但同時另外一個敏感的、充滿豐富想像力的文學世界卻被打開,自此走上創作之路,「你是我無影無蹤的父親,你是我無處不在的父親」,在徐海蛟的文學創作當中,父親不僅僅是一個身份,而且成為一種強大的審美與價值觀。《山河都記得》的寫作是細密的,記憶並沒有像開閘的河水一樣洶湧直下,而是如涓涓細流,通過作者筆端緩緩流出,除了寫父親、母親、叔叔等親人的故事之外,全書的另外一個重點,就是記錄下一個處在童年期、少年期孩子的真實心理:比如倔強地在各種表格的父親一欄中填寫上父親的名字,假裝父親依然在世;比如對一雙旅遊鞋的渴望,因為價格的原因,最終沒能從小叔那裡得到一雙心儀的鞋子,其中內心的曲折變化,被寫得令人微笑也令人嘆息;等待筆友來信的時刻,也寫盡了一名純真少年的懵懂情感。原以為,80後這一代是沒有窮苦與飢餓記憶的,但這也就整體而言,單從徐海蛟的描述來看,起碼包括他在內還有不少人的童年時代,貧困依然如影隨形。由此不難看出,徐海蛟的寫作,是延續茞魒央B陳忠實、路遙等從事「故鄉寫作」這一代作家的風格走下來的。徐海蛟文字裡的命運感,也是從父兄輩那裡繼承過來的。如果說有區別,那區別就在於,徐海蛟的文字在凝重的同時,還有一種靈動的成分在,這種靈動,是80後作家特有的感性特質,為同時代讀者提供了一種親近的可能。最年輕的80後,也到了而立之年,到了承擔起家庭責任與社會責任的重要時刻。80後群體也有一個年輕的概念,逐漸有了「沉默的大多數」的樣貌,作為已經中年或者正在進入中年的一代人,他們在讀什麼、想什麼,也逐漸模糊了。徐海蛟的這本《山河都記得》,或可喚醒他們不少的童年回憶,尤其是鄉村出身的人,會從書裡讀到自己的來處,感受到一種寧靜的憂愁--請相信,這種憂愁不是因為各種壓力所帶來的焦慮,而是沉浸於往事與文學當中之後的一種恬淡的情緒。■文:韓浩月ㄛ高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長弘揚中華文化,本身就應該是香港「一國兩制」實踐的重要內容。能否做好香港弘揚中華文化的工作,能否堅定「一國兩制」的文化自信,事關香港的「一國兩制」能否穩步推進、是否後繼有人、可否行穩致遠。所以,應把弘揚中華文化作為落實「一國兩制」重要方略予以高度重視,更需要作為實踐「一國兩制」系統工程全面部署。一、香港需要對弘揚中華文化有目標方向一是舉旗幟。香港就是要高舉中國新時代的旗幟,堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想教育廣大民眾、推動工作,在學懂弄通做實上下功夫,推動「一國兩制」深入人心、落地生根。二是聚民心。香港就是要牢牢把握正確輿論導向,唱響主旋律,壯大正能量,做大做強愛國愛港主流思想輿論,把全港民眾士氣鼓舞起來,朝茪H們對美好生活的嚮往和中華民族偉大復興宏偉目標團結一心向前進。三是育新人。香港就是要堅持立德樹人、以文化人,提高新一代港人思想覺悟、道德水準、文明素養、培育能夠擔當中華民族復興大任的時代新人。四是興文化。香港就是要堅持新時代中國特色社會主義文化發展道路,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展、繼承優秀文化,發展香港特色先進文化,激發中華民族文化創新創造活力,為建設偉大文化強國貢獻力量。五是展形象。香港就是要推進國際傳播能力建設,講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界展現真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力和中華文化影響力。二、香港需要從八方面確立弘揚中華文化的指導思想1、以習近平總書記堅定文化自信的系列論述作為香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。堅定文化自信,是習近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略的重要內容。習總書記在十九大報告中指出,「文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。」習總書記非常重視並鼓勵香港弘揚中華文化。習總書記2017年「七一」視察香港期間,不僅在慶祝香港回歸祖國20周年大會講話中明確提出「對國家歷史、民族文化的教育宣傳有待加強」,而且親自到西九文化區出席《興建香港故宮文化博物館合作協議》簽署儀式,勉勵香港弘揚中華優秀傳統文化。2018年2月7日,習總書記專門對國學大師饒宗頤先生的逝世表示悼念,顯示了弘揚中華傳統文化在他心中的分量。2018年農曆新年前夕,習總書記親自給香港少年警訊的兩位小朋友回信,寄語香港青少年多學點歷史,多了解點國情。2018年7月,香港聲輝粵劇推廣協會在京演出,林鄭月娥特首向參演的兩位本港粵劇小演員轉達了習總書記和夫人彭麗媛的親切問候,習總書記希望香港能弘揚中華優秀傳統文化,發揮中西文化交流平台作用,並推動與內地的文化交流合作。2018年11月12日,習總書記會見港澳慶祝改革開放40周年訪問團時,要求香港利用香港對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。習總書記不僅從中華民族偉大復興的高度強調文化自信的重要性,而且對香港弘揚中華文化提出了具體要求,是香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。2、香港弘揚中華優秀文化的核心,是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。愛國是中華文化的靈魂,也應該是香港的核心價值之一。然而,香港在討論核心價值時,卻將愛國排斥在外。2004年7月,294名來自19個界別的專業人士發表聯署宣言,呼籲合力維護香港的核心價值,其所列舉的核心價值包括:自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業,恰恰沒有「愛國及愛港」。當時的香港特區政府官員在作出回應時,也將「愛國」丟在了一邊。事實上,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,香港同胞堅持維護國家統一,積極支持國家發展,熱心投入內地扶貧救災,無不體現出港人長期心繫家國的愛國情懷。港人的愛國情懷比所謂民主之類的觀念久遠得多。應該說,愛國一直是香港的核心價值。香港出現將「愛國」排斥在核心價值之外的「怪現象」,一個重要原因就是弘揚中華文化工作的缺位。更為重要的是,「愛國者治港」是「一國兩制」的一條基本原則,確立並強調愛國的核心價值,是「愛國者治港」的必然要求,事關「一國兩制」大業能否行穩致遠取得完全成功。要確立愛國作為香港核心價值的地位,基礎性的工作就是要弘揚中華文化。香港弘揚中華優秀文化的核心,就是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。3、香港需將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。「一國兩制」中「一國」與「兩制」的關係,是先與後、源與流的關係。「一國」是前提。沒有「一國」,「兩制」就失去了基礎。不講「一國」,「兩制」就會成為無源之水、無本之木。離開了對「一國」的認同和堅持,「一國兩制」就失去了存在的基礎。中華文化是中華民族心靈的根脈和歸屬,對「一國」認同的基礎就是對中華文化的認同,正如習總書記所說,「國家之魂,文以化之,文以鑄之。」可見,落實「一國兩制」,需要有文化自信。弘揚中華優秀文化,堅定我們的文化自信,是穩步推進「一國兩制」的基礎之一,是「一國兩制」實踐的重要內容。因此,我們需要將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。(未完,明日續)﹝郭德心香港經濟師學會會長中美貿易戰不斷升級,環球金融市場波動加劇,經濟增長乏力令各國爭相減息。中國央行因應國內外形勢,加強了對黃金的配置,4月末中國黃金儲備為億美元(1,732噸),5月末中國黃金儲備億美元(1,746噸),同時中國的外匯儲備也升至新高,高於預期及前值萬億美元。如今美國國債規模已經超過22萬億美元,相比2000年翻了4倍,國債佔GDP的比重超過100%,但還是不斷有海外資本源源不斷地買入美國國債。而美國正是利用新債還老債的手段,不斷吸收海外資本來發展國家經濟。要知道,美國一年稅收也才萬億美元,根本入不敷出,但美國的好日子不會一直持續,今年3月,海外央行減持美國國債1,700億美元。截至3月外國持有美債為萬億美元。伴隨中美貿易戰越來越激烈,中國持有的巨額美國國債在貿易戰中愈發引人注目。今年3月,中國持有的美債規模降至萬億美元,為兩年以來最低水平,持有量仍高居第一,但減持幅度說明中國正在採取行動去面對如今緊張的局勢了。值得一提的是,在十大美債最大持有地區之中,3月只有中國內地在減持,美國盟友日本、英國、巴西等國都在增持。這種局面到今年6月出現新變化,日本超越中國,成為了美國最大債權國。美國財政部今年8月15日在華盛頓公佈的資料顯示,日本在6月份超過中國,成為了美國國債的最大海外持有者,上一次日本成為美國最大債權國是2017年5月,日本6月持有的美國政府債券、票據和國庫券規模增加了219億美元至萬億美元,達到逾兩年半以來最高水平。6月中國持有的美國國債為萬億美元。市場一度猜測中國可能以拋售美債來反擊美國不斷升級的關稅施壓。隨茪互貿易戰的升級,人民幣破7算,美國財政部8月6日將中國列為「匯率操縱國」,加上特朗普不斷逼聯儲局更多減息以達到使美元貶值的目的,這加劇了外界猜測中美可能爆發貨幣戰的憂慮。不過不用中國拋售美債,市場已看淡美債。DoubleLinecapital的首席投資者、「新債券之王」岡拉克就警告投資者慎重對待美國國債,他指出美國經濟增長似乎「完全」依賴於政府,企業和扺押貸款債務如果美國沒有增加數萬億美元的債務經濟就會萎縮,高企不下的美債如今還只是發酵階段,等到今年冬天,其上限問題將再度困擾美國政府,美國財政部將不得不停止借款,將在今年9月30日也就是本財年結束時耗盡現金,無法借錢來填補既有的窟窿,美國將面臨嚴重的債務違約事件,就像如今委內瑞拉一樣。相信大部分中國人心裡都了解一個事實,那就是中國並無和美國為敵的想法,甚至一度把美國視做老師。但遺憾的是,美國把中美合作共贏的關係,逼成對抗關係。美國已走上了必然的衰弱之路,而中國已經展開了民族復興的旅程。﹝

2019-12-16 21:07:02

作者:史蒂芬.金譯者:黃意然出版:皇冠文化三十五年前,丹和母親溫蒂逃離了全景飯店,卻開啟了另一段更加恐怖的日子。飯店的死靈纏上他們,母子倆每分每秒都被恐懼的陰影籠罩荂C三十五年後,丹在安養院裡擔任照護員,用自己的「閃靈」能力幫助臨終老人安詳結束餘生,成為備受敬重的「安眠醫生」。有一天,小女孩艾柏拉突然向丹求救,說「真結族」要來抓她了!這群人異常危險,專門綁架具有閃靈能力的孩童,用殘忍的手法加以虐殺,再吸取他們的精氣來換取永生不死。丹決定幫助艾柏拉對抗這群活生生的惡魔,但問題是,這群人的所在地,正是他逃了一輩子--三十五年前早已付之一炬的全景飯店......ㄛ郭中行資深評論員下星期就是新學年開課日,今年開課日注定不尋常,反修例幕後勢力一直利用學子作為這場風波的主力軍,過去幾個月無所不用其極地煽動青年學生在風波中衝到最前,成為反修例爛頭卒。警方近期拘捕的違法分子中,不少是入世未深的學生,最細的一個更只有12歲,並即將升讀中一,但現在是否還可以如期升學,卻是未知數。學校必須承擔保護學子責任在連場暴力衝擊中,都可以見到大批年紀輕輕的學生全副武裝走到衝突前面,他們這樣的年紀對社會有什麼不滿?香港社會又有什麼對不住他們的地方呢?顯然,他們是被人煽動以至「洗腦」,被灌輸各種偏激政治思想,成為別有用心者火中取栗的棋子。對於違法暴徒當然不能姑息,必須除惡務盡,但對於這些一時被迷惑的學子,如果因此而毀去一生前途,確實令人惋惜,救救孩子,別讓孩子成為政治籌碼,無疑是當前急務。對此,家長是責無旁貸,學校也必須承擔起保護學子的責任。近日反對派、學民思潮、教協之流正在大力煽動學生罷課,其目的一方面是利用學生罷課向政府施壓,另一方面是要將學生推向抗爭最前線,為挑動新一輪抗爭作準備。為此,他們更製作所謂罷課名單,企圖製造草木皆兵之勢,以煽動更多學生參與。但很快,反對派的撒豆成兵伎倆就被拆穿,在罷課名單中的德望中學,隨即向家長及員工發出的英文電子通告,表明學校從未參與或支持任何社會運動包括9月罷課,學校會於9月如常運作,以行動表明與罷課割席。德望中學的聲明不但有必要,更是負責任的做法。一些學校可能怯於「黑色恐怖」而不敢直斥其非,不敢公然反對罷課,這正是反對派希望製造的氛圍。德望中學直截了當地表明不參與、不支持罷課,不但摑了造謠者一記響亮巴掌,暴露這些人的造假與不堪,更表明了教育工作者應有的態度,愈是政治化的社會,愈需要政治歸政治,教育歸教育。德望中學的聲明顯示出負責任的態度,也是對學生最好的安排,以行動保護學子,值得所有負責任的學校仿效,齊聲向罷課說不。學生一般對政治認識不深,容易被一些激昂的口號所迷惑,成為政治團體的棋子,在這場反修例風波中,幕後勢力以及教協之流,不斷煽動青年參與抗爭,不少青年更因為參與違法暴力行動而被捕,一生前途盡毀,但反對派、教協有關心過他們嗎?有為他們的前途虓Q嗎?反對派推學生當炮灰令人齒冷恰恰相反,他們現在還要千方百計鼓動更多青年上前線,鼓動他們參與罷課,不要上課、不要前途,甚至揚言罷課不設期限,不惜「攬炒」。他們更將暴力衝擊美化,將暴徒英雄化,以煽動更多青年參與其中。這些人的所作所為完全是禍害學子,反對派政客固然無恥,但教協作為教育專業機構,成員都是教師,何以竟忍心將學生作炮灰?難道政治已經蒙蔽了他們的良知,不惜將學生推向違法深淵?反對派政客、教協中人都有兒女,己所不欲,勿施於人,他們又會否鼓勵子女參與衝擊?毛孟靜在香港青年因違法衝擊而被捕之時,還到外國出席其兒子的盛大婚禮,她的兒子為什麼又不參與反修例呢?反對派政客對自己子女百般保護,惟恐他們參與違法衝擊而影響前途,但卻不惜將其他人的子女當作炮灰,其行為之無恥令人齒冷。魯迅先生在《狂人日記》裡,曾經發出「救救孩子」的吶喊。面對反修例風波貽害青年學子,我們還要繼續吶喊「救救孩子」!而救救孩子的最有效辦法,莫如將反修例風波盡快平息,並追究一些無德教師的責任。﹝郭中行資深評論員下星期就是新學年開課日,今年開課日注定不尋常,反修例幕後勢力一直利用學子作為這場風波的主力軍,過去幾個月無所不用其極地煽動青年學生在風波中衝到最前,成為反修例爛頭卒。警方近期拘捕的違法分子中,不少是入世未深的學生,最細的一個更只有12歲,並即將升讀中一,但現在是否還可以如期升學,卻是未知數。學校必須承擔保護學子責任在連場暴力衝擊中,都可以見到大批年紀輕輕的學生全副武裝走到衝突前面,他們這樣的年紀對社會有什麼不滿?香港社會又有什麼對不住他們的地方呢?顯然,他們是被人煽動以至「洗腦」,被灌輸各種偏激政治思想,成為別有用心者火中取栗的棋子。對於違法暴徒當然不能姑息,必須除惡務盡,但對於這些一時被迷惑的學子,如果因此而毀去一生前途,確實令人惋惜,救救孩子,別讓孩子成為政治籌碼,無疑是當前急務。對此,家長是責無旁貸,學校也必須承擔起保護學子的責任。近日反對派、學民思潮、教協之流正在大力煽動學生罷課,其目的一方面是利用學生罷課向政府施壓,另一方面是要將學生推向抗爭最前線,為挑動新一輪抗爭作準備。為此,他們更製作所謂罷課名單,企圖製造草木皆兵之勢,以煽動更多學生參與。但很快,反對派的撒豆成兵伎倆就被拆穿,在罷課名單中的德望中學,隨即向家長及員工發出的英文電子通告,表明學校從未參與或支持任何社會運動包括9月罷課,學校會於9月如常運作,以行動表明與罷課割席。德望中學的聲明不但有必要,更是負責任的做法。一些學校可能怯於「黑色恐怖」而不敢直斥其非,不敢公然反對罷課,這正是反對派希望製造的氛圍。德望中學直截了當地表明不參與、不支持罷課,不但摑了造謠者一記響亮巴掌,暴露這些人的造假與不堪,更表明了教育工作者應有的態度,愈是政治化的社會,愈需要政治歸政治,教育歸教育。德望中學的聲明顯示出負責任的態度,也是對學生最好的安排,以行動保護學子,值得所有負責任的學校仿效,齊聲向罷課說不。學生一般對政治認識不深,容易被一些激昂的口號所迷惑,成為政治團體的棋子,在這場反修例風波中,幕後勢力以及教協之流,不斷煽動青年參與抗爭,不少青年更因為參與違法暴力行動而被捕,一生前途盡毀,但反對派、教協有關心過他們嗎?有為他們的前途虓Q嗎?反對派推學生當炮灰令人齒冷恰恰相反,他們現在還要千方百計鼓動更多青年上前線,鼓動他們參與罷課,不要上課、不要前途,甚至揚言罷課不設期限,不惜「攬炒」。他們更將暴力衝擊美化,將暴徒英雄化,以煽動更多青年參與其中。這些人的所作所為完全是禍害學子,反對派政客固然無恥,但教協作為教育專業機構,成員都是教師,何以竟忍心將學生作炮灰?難道政治已經蒙蔽了他們的良知,不惜將學生推向違法深淵?反對派政客、教協中人都有兒女,己所不欲,勿施於人,他們又會否鼓勵子女參與衝擊?毛孟靜在香港青年因違法衝擊而被捕之時,還到外國出席其兒子的盛大婚禮,她的兒子為什麼又不參與反修例呢?反對派政客對自己子女百般保護,惟恐他們參與違法衝擊而影響前途,但卻不惜將其他人的子女當作炮灰,其行為之無恥令人齒冷。魯迅先生在《狂人日記》裡,曾經發出「救救孩子」的吶喊。面對反修例風波貽害青年學子,我們還要繼續吶喊「救救孩子」!而救救孩子的最有效辦法,莫如將反修例風波盡快平息,並追究一些無德教師的責任。﹝

ぜ蹦祜
③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

翮楷app狟婥 翮楷夥厙忑珜 翮楷夥源 翮楷狟婥 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷萇蚔厙硊 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷忑珜 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷萇蚔蛁聊冞8啋 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷翋畦 翮楷萇蚔蛁聊 翮楷萇蚔軓 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷粗き狟婥 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷蚔牁 翮楷諦誧傷 翮楷app狟婥 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷AGよ耦 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷掘蚚厙硊 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷agす怢 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷ag夥厙 翮楷AGよ耦泆 翮楷萇蚔蛁聊 翮楷agす怢夥厙 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷极郤app 翮楷す怢羲誧 翮楷萇蚔軓 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷眻畦app 翮楷AGよ耦 翮楷萇蚔す怢 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷萇蚔夥厙 翮楷す怢蛁聊 翮楷夥厙す怢 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷羲誧夥厙 翮楷app 翮楷AG弊暱泆 翮楷忒儂夥厙 翮楷婓盄 翮楷极郤 翮楷掘蚚厙硊 翮楷极郤app夥厙 翮楷忒儂app 翮楷忑珜 翮楷厙桴腎翹 翮楷摩芶 翮楷 翮楷ag厙桴 翮楷AG弊暱泆 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷夥厙蛁聊 翮楷粗きapp 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷ag夥源厙桴 翮楷萇蚔蛁聊冞8啋 翮楷萇蚔淩 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷AGよ耦泆 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷蚔牁 翮楷萇蚔 翮楷极郤 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷蚔牁湮泆 翮楷萇蚔夥厙 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷蚔牁婓盄蛁聊 翮楷agす怢 翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷厙桴腎翹 翮楷蚔牁 翮楷蚔牁婓盄蛁聊 翮楷ag厙桴 翮楷ag极郤す怢 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷蚔牁婓盄蛁聊 翮楷夥源厙桴 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷萇蚔淩 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷萇蚔軓 翮楷辣茩嫖還 翮楷辣茩嫖還 翮楷眻畦app 翮楷AGよ耦 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷AGよ耦泆 翮楷ag极郤す怢 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷夥厙す怢 翮楷萇蚔蛁聊 翮楷萇蚔す怢 翮楷蛁聊 翮楷辣茩嫖還 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷ag厙桴 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷ag厙桴 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷夥源狟婥 翮楷す怢 翮楷羲誧 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷萇蚔厙硊 翮楷萇蚔蛁聊 翮楷婓盄 翮楷夥源 翮楷AGよ耦 翮楷忒儂唳 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷极郤app 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷羲誧厙桴 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷狟婥華硊 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷ag夥源厙桴 翮楷蛁聊忑珜 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷厙硊 翮楷ag夥厙狟婥 翮楷蚔牁 翮楷す怢蛁聊 翮楷羲誧 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷夥源厙桴 翮楷夥厙華硊 翮楷厙桴 翮楷粗きapp 翮楷app 翮楷盄奻す怢 翮楷萇蚔厙硊 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷ag夥厙 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷盄奻す怢 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷厙硊 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷ag厙桴 翮楷ag极郤す怢 翮楷夥厙踸 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷辣茩嫖還 翮楷AGよ耦泆 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷萇蚔夥厙 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷蚔牁夥厙 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷辣茩嫖還 翮楷粗きapp 翮楷厙硊 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷夥源厙桴 翮楷萇蚔蚔牁夥厙 翮楷夥厙す怢 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷掘蚚厙硊 翮楷AGよ耦 翮楷agす怢 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷萇蚔淩 翮楷忑珜 翮楷夥厙蛁聊 翮楷萇蚔夥厙 翮楷忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷agす怢 翮楷app 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷蚔牁狟婥 翮楷ag夥源厙桴 翮楷盄奻す怢 翮楷羲誧夥厙 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷ag厙桴 翮楷AG弊暱 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷蛁聊 翮楷羲誧 翮楷夥厙 翮楷忒儂夥厙 翮楷agす怢夥厙 翮楷夥源厙桴 翮楷す怢羲誧 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷极郤app夥厙 翮楷翋畦 翮楷蚔牁 翮楷諦誧傷 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷忒儂 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷羲誧夥厙 翮楷萇蚔蛁聊冞8啋 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷萇蚔 翮楷ag夥厙狟婥 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷夥厙蛁聊 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷羲誧厙桴 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷萇蚔夥厙 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷蚔牁す怢 翮楷ag夥源厙桴 翮楷AG弊暱 翮楷app 翮楷掘蚚厙硊 翮楷agす怢 翮楷忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮楷极郤 翮楷羲誧厙桴 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷蛁聊厙桴 翮楷掘蚚厙硊 翮楷夥厙忒儂狟婥 翮楷羲誧厙硊 翮楷萇蚔す怢 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷agす怢夥厙 翮楷軓氈淩 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷厙硊 翮楷粗きapp 翮楷萇蚔蛁聊 翮楷萇蚔羲誧 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷夥源 翮楷极郤app夥厙 翮楷蚔牁す怢 翮楷狟婥 翮楷AGよ耦 翮楷萇蚔軓 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷夥厙忒儂狟婥 翮楷夥源 翮楷夥厙踸 翮楷羲誧厙硊 翮楷萇蚔蛁聊 翮楷AG弊暱 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷羲誧忑珜 翮楷夥厙華硊 翮楷腎翹 翮楷夥源狟婥 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷蛁聊 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷忒儂app 翮楷厙桴 翮楷app 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷辣茩嫖還 翮楷忒儂app狟婥 翮楷蛁聊忑珜 翮楷萇蚔淩 翮楷腎翹 翮楷厙硊湮 翮楷agす怢夥厙 翮楷萇蚔軓 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷萇蚔淩 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷夥厙狟婥 翮楷忒儂 翮楷萇蚔厙硊 翮楷萇蚔羲誧 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷辣茩嫖還 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷忑珜 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷ag夥厙 翮楷粗きapp 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷极郤app 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷蚔牁夥厙 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷萇蚔蛁聊 翮楷狟婥華硊 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷夥厙腎翹 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷夥厙踸 翮楷諦誧傷 翮楷粗き狟婥 翮楷agす怢 翮楷す怢厙硊 翮楷ag极郤す怢 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷ag厙桴 翮楷羲誧厙硊 翮楷羲誧厙桴 翮楷萇蚔夥厙 翮楷盄奻す怢 翮楷ag厙桴 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷蚔牁 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷萇蚔夥厙 翮楷萇蚔夥厙 翮楷AG弊暱泆 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷眻畦app 翮楷AGよ耦泆app 翮楷AGよ耦泆 翮楷夥厙す怢 翮楷萇蚔厙硊 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷諦誧傷 翮楷夥厙華硊 翮楷す怢蛁聊 翮楷夥厙忒儂唳 翮楷AGよ耦泆app 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷萇蚔 翮楷app 翮楷AG弊暱 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮楷蚔牁す怢 翮楷粗き狟婥 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷蛁聊厙桴 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷ag夥厙 翮楷蚔牁婓盄蛁聊 翮楷ag夥源厙桴 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷夥厙忒儂狟婥 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷AGよ耦泆app 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷夥厙忑珜 翮楷翋畦 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷夥厙 翮楷羲誧忑珜 翮楷萇蚔 翮楷ag夥厙 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷婓盄 翮楷蚔牁湮泆 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷蚔牁夥厙 翮楷忒儂夥厙 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷萇蚔軓 翮楷忒儂夥厙 翮楷app 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷夥厙す怢 翮楷粗き狟婥 翮楷眻畦app 翮楷ag夥厙 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷萇蚔羲誧 翮楷羲誧忑珜 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷夥厙忑珜 翮楷蚔牁湮泆 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷夥厙-辣茩蠟 翮楷夥厙す怢 翮楷夥厙す怢 翮楷狟婥華硊 翮楷夥厙忑珜 翮楷粗き狟婥 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷摩芶 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷忑珜 翮楷ag极郤す怢 翮楷agす怢夥厙 翮楷AG弊暱 翮楷す怢 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷盄奻 翮楷す怢夥厙 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷萇蚔忒儂app 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷夥厙華硊 翮楷AGよ耦泆 翮楷极郤 翮楷羲誧 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷ag夥厙狟婥 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷厙桴嗣屾 翮楷夥源厙桴 翮楷忒儂夥厙 翮楷蚔牁夥厙 翮楷辣茩嫖還 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷羲誧 翮楷萇蚔夥厙 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷ag夥厙 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷夥源厙桴 翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷夥源 翮楷夥厙忒儂唳 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷蚔牁夥厙 翮楷羲誧忑珜 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷す怢蛁聊 翮楷厙桴腎翹 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷夥厙蛁聊 翮楷蚔牁夥厙 翮楷辣茩嫖還 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷す怢厙硊 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷す怢蛁聊 翮楷极郤app夥厙 翮楷蚔牁湮泆 翮楷agす怢 翮楷夥厙狟婥 翮楷蚔牁す怢 翮楷す怢厙硊 翮楷极郤夥厙 翮楷萇蚔夥厙 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷厙桴嗣屾 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷忒儂app狟婥 翮楷腎翹忑珜 翮楷夥厙狟婥 翮楷萇蚔軓 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷腎翹 翮楷羲誧厙桴 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷す怢 翮楷翋畦 翮楷夥厙す怢 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷忒儂app狟婥 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷摩芶 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷す怢蛁聊 翮楷芘蛁す怢 翮楷夥厙-辣茩蠟 翮楷盄奻 翮楷羲誧厙桴 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷AGよ耦 翮楷萇蚔淩 翮楷AG弊暱泆 翮楷婓盄す怢 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷ag夥厙狟婥 翮楷厙硊 翮楷ag厙桴 翮楷狟婥 翮楷app 翮楷忒儂唳 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷夥厙蛁聊 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷夥厙忒儂狟婥 翮楷AGよ耦泆app 翮楷夥厙忑珜 翮楷蚔牁夥厙 翮楷极郤夥厙 翮楷ag夥厙 翮楷忒儂夥厙 翮楷忒儂夥厙 翮楷极郤夥厙 翮楷AGよ耦 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷粗き夥厙 翮楷夥厙蛁聊 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷ag夥厙 翮楷夥厙華硊 翮楷萇蚔蛁聊 翮楷蚔牁狟婥 翮楷萇蚔蚔牁夥厙 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷芘蛁す怢 翮楷夥厙忑珜 翮楷夥源厙桴 翮楷盄奻 翮楷厙硊湮 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷蛁聊 翮楷夥厙忑珜 翮楷夥厙 翮楷AGよ耦 翮楷极郤app 翮楷夥源 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷羲誧 翮楷忒儂唳 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷腎翹 翮楷夥厙忒儂唳 翮楷AGよ耦 翮楷蚔牁婓盄蛁聊 翮楷夥厙踸 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷蛁聊忑珜 翮楷羲誧厙桴 翮楷粗き狟婥 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷厙硊 翮楷盄奻 翮楷ag极郤す怢 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷蚔牁す怢 翮楷夥厙華硊 翮楷夥源厙桴 翮楷忒儂 翮楷羲誧厙硊 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷羲誧厙桴 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷忒儂夥厙 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷す怢厙硊 翮楷蚔牁狟婥 翮楷す怢厙硊 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷ag极郤す怢 翮楷狟婥 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷极郤夥厙 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷芘蛁す怢 翮楷夥厙狟婥 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷AGよ耦泆app 翮楷 翮楷蚔牁狟婥 翮楷忒儂夥厙 翮楷app狟婥 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷萇蚔羲誧 翮楷夥厙華硊 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷忒儂夥厙 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷夥厙 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷夥厙す怢 翮楷ag夥厙 翮楷萇蚔羲誧 翮楷夥厙踸 翮楷极郤 翮楷蚔牁婓盄蛁聊 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷諦誧傷 翮楷蚔牁す怢 翮楷忒儂app狟婥 翮楷夥厙蛁聊 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷軓氈淩 翮楷夥源狟婥 翮楷羲誧忑珜 翮楷极郤app 翮楷夥厙忑珜 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷蚔牁湮泆 翮楷蛁聊忑珜 翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷萇蚔蚔牁夥厙 翮楷羲誧忑珜 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷婓盄 翮楷蚔牁腎翹 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷夥厙狟婥 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷盄奻 翮楷忒儂軓氈夥厙 翮楷夥厙狟婥 翮楷夥厙狟婥 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷夥厙腎翹 翮楷夥源厙桴 翮楷AG弊暱 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷极郤夥厙 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷ag夥源厙桴 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷ag夥厙 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷諦誧傷 翮楷萇蚔忒儂app 翮楷諦誧傷 翮楷蚔牁湮泆 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷萇蚔厙硊 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷萇蚔淩 翮楷夥厙狟婥 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷粗きapp 翮楷AG弊暱 翮楷忒儂厙珜唳 翮楷AGよ耦泆app 翮楷萇蚔淩 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷夥源狟婥 翮楷忒儂app狟婥 翮楷夥厙忒儂唳app狟婥 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷夥厙狟婥 翮楷忒儂夥厙 翮楷夥厙す怢 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷翋畦 翮楷忒儂夥厙 翮楷萇蚔 翮楷眻畦 翮楷agす怢 翮楷 翮楷羲誧夥厙 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷夥厙華硊 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷す怢羲誧 翮楷羲誧 翮楷粗きapp 翮楷ag极郤す怢 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷夥厙蛁聊 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷极郤app夥厙 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷极郤夥厙 翮楷蛁聊 翮楷粗き狟婥 翮楷蛁聊厙桴 翮楷AG弊暱泆 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷忒儂 翮楷夥厙狟婥 翮楷粗き狟婥 翮楷ag厙桴 翮楷蚔牁夥厙 翮楷萇蚔捚粔忑恁 翮楷眻畦app 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷萇蚔蛁聊冞8啋 翮楷厙硊 翮楷蛁聊 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷眻畦 翮楷蛁聊忑珜 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷夥源 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷蛁聊 翮楷忑珜 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷AG弊暱 翮楷羲誧厙桴 翮楷厙桴腎翹 翮楷夥厙忒儂唳 翮楷眻畦 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷粗きapp 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷夥源厙桴 翮楷app 翮楷萇蚔羲誧 翮楷忒儂app 翮楷agす怢 翮楷厙硊湮 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷羲誧夥厙 翮楷AGよ耦 翮楷萇蚔淩 翮楷厙桴嗣屾 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷夥厙蛁聊 翮楷夥厙す怢 翮楷羲誧忑珜 翮楷狟婥華硊 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷忑珜 翮楷夥厙忑珜 翮楷辣茩嫖還 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷婓盄す怢 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷忒儂 翮楷极郤 翮楷蚔牁す怢 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷夥源忒儂app 翮楷萇蚔羲誧 翮楷夥源 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷摩芶 翮楷萇蚔軓 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷蛁聊 翮楷夥源 翮楷agす怢夥厙 翮楷蚔牁す怢 翮楷夥厙華硊 翮楷ag夥厙狟婥 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷夥厙狟婥 翮楷夥源 翮楷厙桴腎翹 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷蚔牁 翮楷萇蚔す怢 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷盄奻 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷夥厙忒儂唳 翮楷 翮楷婓盄 翮楷厙桴 翮楷粗き夥厙 翮楷夥源狟婥厙桴 翮楷蚔牁夥厙 翮楷极郤app 翮楷夥厙華硊 翮楷軓氈淩 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷萇蚔厙硊 翮楷忒儂諦誧傷狟婥 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷极郤 翮楷萇蚔夥厙 翮楷萇蚔軓 翮楷AG弊暱泆 翮楷萇蚔郔陔厙硊 翮楷腎翹 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷忑珜 翮楷夥厙 翮楷忒儂app狟婥 翮楷眻畦app 翮楷狟婥華硊 翮楷す怢羲誧 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷AGよ耦狟婥 翮楷す怢 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷萇蚔夥厙 翮楷眻畦app 翮楷厙桴腎翹 翮楷粗き夥厙 翮楷夥源厙桴 翮楷AGよ耦 翮楷夥厙-辣茩蠟 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷极郤app 翮楷萇蚔app狟婥 翮楷萇蚔夥厙狟婥 翮楷翋畦 翮楷AG弊暱泆 翮楷郔陔唳掛狟婥 翮楷ag夥厙 翮楷諦誧傷狟婥 翮楷蚔牁婓盄蛁聊 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷蛁聊忑珜 翮楷ag 翮楷婓盄す怢陓酐 翮楷夥厙忑珜 翮楷軓氈淩 翮楷婓盄 翮楷眻畦app 翮楷AG弊暱 翮楷agす怢夥厙 翮楷蚔牁 翮楷极郤夥厙 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷萇蚔蛁聊冞8啋 翮楷ag夥源厙桴 翮楷夥厙蛁聊 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷AGよ耦 翮楷 翮楷郔陔腎翹忑珜 翮楷す怢夥厙 翮楷ag 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷蚔牁す怢 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷 翮楷婓盄 翮楷忒儂夥厙 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷郔陔腎翹厙桴 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷AGよ耦 翮楷极郤 翮楷厙桴 翮楷萇蚔夥源厙桴 翮楷蚔牁夥厙 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷AGよ耦泆夥厙 翮楷羲誧厙硊 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷夥厙 翮楷萇蚔夥厙 翮楷羲誧 翮楷忒儂 翮楷萇蚔夥厙 翮楷AGよ耦 翮楷夥厙 翮楷夥厙辣茩蠟 翮楷掘蚚厙硊 翮楷蚔牁す怢 翮楷蛁聊 翮楷agす怢夥厙 翮楷萇蚔淩 翮楷忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮楷狟婥 翮楷夥厙-辣茩蠟 翮楷摩芶 翮楷粗き狟婥 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷蚔牁 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷夥厙蛁聊 翮楷忒儂 翮楷萇蚔諦誧傷 翮楷す怢 翮楷萇蚔 翮楷夥厙華硊 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷ag郔陔腎翹華硊 翮楷盄奻 翮楷蚔牁湮泆 翮楷腎翹 翮楷夥厙忒儂唳狟婥 翮楷狟婥華硊 翮楷萇蚔夥厙 翮楷AGよ耦 翮楷忒儂夥厙 翮楷萇蚔蚔牁夥厙 翮楷ag夥厙狟婥 翮楷蚔牁湮泆 翮楷萇蚔忒儂app 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷狟婥 翮楷夥源忒儂app 翮楷萇蚔羲誧 翮楷极郤app 翮楷忑珜 翮楷掘蚚厙硊 翮楷盄奻 翮楷忒儂唳 翮楷夥厙華硊 翮楷萇蚔夥厙 翮楷郔陔腎翹厙硊 翮楷ag夥厙腎翹 翮楷AGよ耦泆腎翹 翮楷眻畦app 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷萇蚔郔陔腎翹華硊 翮楷辣茩嫖還 翮楷摩芶 翮楷厙桴 翮楷忒儂唳狟婥 翮楷萇蚔忒儂app 翮楷忒儂夥厙 翮楷AG弊暱泆 翮楷忒儂諦誧傷 翮楷蚔牁湮泆 翮楷萇蚔厙珜唳 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷萇蚔忒儂唳 翮楷萇蚔蚔牁夥厙 翮楷萇蚔厙硊掘蚚腎翹 翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷郔陔腎翹華硊 翮楷app狟婥 翮楷腎翹 翮楷粗き狟婥 翮楷眻畦app 翮楷厙桴 翮楷萇蚔蚔牁 翮楷ag夥厙 翮楷AGよ耦泆忒儂唳 翮楷婓盄す怢 翮楷蛁聊忑珜 翮楷羲誧厙桴 翮楷AGよ耦夥厙 翮楷羲誧厙硊 翮楷夥厙蛁聊 翮楷萇蚔す怢 翮楷萇蚔す怢羲誧 翮楷粗き夥厙 翮楷AGよ耦 翮楷忒儂唳夥厙 翮楷AGよ耦泆app 翮楷蚔牁 翮楷萇蚔狟婥華硊 翮楷极郤app夥厙